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南塘印象

信息來源:汕尾日報   2019-06-09 11:06:46    瀏覽量: 3432   編輯:劉雯 0
摘要:

●彭大星

陸豐市的南塘鎮,幾年前因應邀參加華山書畫院成立的活動而匆匆去過,后來一直沒怎么關注。直到最近與文友再次走進南塘,才知道南塘竟然有很多吸引人的故事,讓你流連忘返。尤其是那些富有歷史意義的古村落和精美的雕塑,給我留下深刻的印象。

響溪尾村的外圍墻,雖然略顯完整,但已殘破嚴重。村內保存完好的房屋已不見多少,相對完好的是常見的祠堂。村門樓前的幾對旗桿夾,訴說著當年的繁華。據說,這里疑似是民國時期文化名人溫源寧的故鄉。我們無從考證是否屬實,但有一點不容置疑的是,溫源寧確實是我們以前稱之為陸豐這個包括陸河、五云區域的人,他更是溫氏族人的驕傲。

前往建寧古村落的路上,一對散落在路邊雜草叢生的比斗還大的石轱轆引起了文友極大的興趣,大家圍成一圈,七嘴八舌在猜測是何方怪物?市作協王萬然主席熱情地解釋:這是絞甘蔗汁用的。然后比手劃腳地解說完,然后自嘲:不小心暴露了年齡。確實,知道這東西的人肯定不是年青人了,包括我。我家以前收的甘蔗就曾用這種石轱轆榨取蔗汁,然后加工制成了紅糖。

我知道這石轱轆是干啥用的,更重要的我被面前不遠處一堵高大的土墻所吸引。

這就是建寧古村落。與響溪尾村一樣,外圍墻也是由三合土夯筑而成。雖然沒有房頂摭風擋雨,墻體依然挺立,時間在墻體上留下深深的烙印。走進村內,映入你眼簾的是殘墻斷壁,或是獨立的一根或兩根石柱,一面獨立不倒的石墻。極少數的大門兩邊,還張帖著鮮紅的春聯,給寂寞的村里增添了一點點的生機。

小巷里,我們移步緩慢,探尋前人的足跡,與看不見的人來個心靈的交流。雖然沒有雅典神廟般的雄偉壯觀,但是這里,也是充滿故事。同行的戴鏡兵說,這村是紅色革命舊址,1927年南昌起義后,周恩來、葉挺、聶榮臻等革命同志曾率領部隊轉移至此集結。

重游華山書畫院成立時到過的華山古寺,一對石獅子吸引了我的注意,它的造型,已經說明雕刻年代的久遠。整個造型,比現代的石獅形象更意象了。它的頭部,尤其是臉部,更接近舞獅的臉形。開玩笑的話,有點類似著名小品演員趙某某的臉形特征。果然,文友說這對石獅子是華山寺甚至南塘鎮最古老的文物。它建造于清道光戊子年間,距今幾百年了。歲月使石獅滿身傷痕,嘴巴、耳朵,幾處后人修補的痕跡清晰可見。兩只石獅子一雄一雌,相距數米,互相對視,并無獅子的威嚴,倒顯得憨態可愛,其樂融融。也許這是所處佛門之地的緣由吧。

我曾數次參觀過廣州的陳家祠,為祠內雕塑工藝品藝術之高超而折服。在豐湖觀,我見到了與陳家祠不相上下的雕塑。

海陸豐從不缺少能工巧匠,這里的祠堂、寺廟,總是做得如藝術殿堂一般,充分展示了海陸豐人的聰明才智。

“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”這里的“新桃”就是門神了。首先映入眼簾的是豐湖觀側門的那兩對門神,其中一對便是我們熟悉的秦瓊和尉遲恭。門神很高大,幾乎占了整塊門板,畫得是相當的傳神、威嚴,且布局巧妙,頗具氣勢,充分說明技藝之高。在我的印象中,可能只有陳家祠的門神可與之相媲美了。

觀內觀外,雕梁畫棟,尤其是屋頂,歷來是藝術的精華所在。豐湖觀屋頂的巨龍、人物、鳥獸、花草等雕塑讓你嘆為觀止。正如《阿房宮賦》所描述的“廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。”那些色彩鮮艷的雕塑,在風吹日曬中也不會變色,這些色彩不是直接畫上去的,而是用不同顏色的弧形瓷片帖上雕塑毛坯。弧形瓷片來源于燒制的專用瓷碗。藝工根據雕塑的需要,把瓷碗用鉗子剪成一片片。比如龍身上的鱗片,就是眾多不同顏色的瓷片組成的。因為是瓷片,所以歷經風雨而不變色。

法國作家雨果曾說,建筑是石頭的史書。南塘古村落幸存下來的石墻、小巷、瓦房,寺觀里的文物、雕塑,一磚一瓦,無不承載著人類文明厚重的歷史和璀璨的文化。


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